沿河城
基本情况
村 名 沿河城 所属乡镇 斋堂镇
所在方位 在区政府西北35公里、斋堂镇政府东北15公里，永定河南岸。
海拔高度 384米 无霜期 150天左右
降雨量 年均514毫米，（集中在七八月份）
现有人口 576户；1041人 1137人，
其中农户343户，男329人，女333人
居民户（非农户15户，男130，女91；小城镇83户，男59，女69） 沿河城乡原来的村庄由于部分村庄进行搬迁、1983年搬迁合并到阳河城村的有；东五里坡村、西五里坡村、还有狮子沟的五个村（老虎巷村、碾台村、上达水村、、檀木沟村）90年代还有、黄土咀村、东宫村、陈家水村、向阳水村、榆树湾村、新庄户、关子村、合并到沿河城村。
地域面积 81.2平方公里 0.18平方公里
其中耕地面积1326亩 177.3亩
林地面积 6000亩；草场3000亩 水域面积1351.35亩
主要物产 苹果、核桃；
主要特产 核桃；
水源状况 河水、山泉水、地下水
村落始建时代 据《门头沟地名志》载，沿河城地区自新石器时代即有人居住，后据当地地理形胜名其村为：三岔村。永乐四年（1406年）在沿河口设守御千户所驻防。明景泰二年（1451年）在沿河口设守备官员驻守。明嘉靖三十三年（1554年）正式修建沿河口守备公署，下辖17处险要隘口 80里的防线。明万历六年（1578年）由河南仪封人副都御使张卤议修城堡，“数月告成事”，一座东西南北门俱有（东门曰万安，西门曰永胜，南北门为水门），东西长1里，城周1182.3米的山间城堡矗立于绿水青山之间，虎踞龙盘乃古堡要塞之翘楚，碑记有云：“周视关城，未有沿河口之壮者也，”而且修城之后，附近山民陆续搬到城中居住，渐成五业兴旺人烟辐辏的山间小城，此后“再无赤羽之警”，士民“平居不复忧盗，即一旦有缓急，急人城堡凭坚城而守，据河上流为天堑，而壮士挽弓赴敌，人人自坚无忌，西扼虏，东辅诸君国，燕台易水之间可高枕无忧矣”，可见铁堡坚城修建作用之大。
村落主要文物和遗址
沿河城城垣 明万历六年戊寅（公元1578年）由副都御史张卤（号浒东，河南仪封人）议修沿河城，数月告成。东门面向京城，故名之为“万安”；西门面对蒙古各部来犯之向，故名之为“永胜”；南北两门均为券形水门。东、西、北三面城墙为直线，南面城墙为弧形，城墙以条石和巨形鹅卵石砌就，城墙上有马道，上有雉堞女墙，北城墙462米，两端建有角台，城墙上有马王庙、真武庙、火神庙，东西长一里，南北宽为半里，城周1182.3米的山间城堡矗立，碑记有云：“周视关城，未有沿河口之壮者也”，而且山城竣工之后，附近山民陆陆续续搬到其中居住，渐成五业兴旺人烟辐辏的山间小城，此后“再无赤羽之警”，士民“平居不复忧盗，即一旦有缓急，急入收堡，凭坚城而守，据河上流为天堑，而壮士挽弓赴敌，人人自坚无忌，西扼虏，东辅诸君国，燕台易水之间可高枕无忧矣！”
城中原有三街六巷七十二条胡同，现在尚存前后街，城外西关关帝庙内有把总的衙署，人称下衙门；城东有守备府衙（清时墙上大书都阃府三字），城东北角设有营房、小校场，城西南制高点上设有大板仓、望警台；城西设有火药楼、过营岗、大校场、演武厅、夏辕等设施。沿河城作为京畿军事中枢，驻防之官明时为守备、清时为都司，官阶为四品武官，下辖十七道关口，空心敌台十七座，附墙台五座，烽火台九座，边墙五百八十丈，二三千马步军兵。
城 门 沿河城城门之上皆有城门楼，因年深日久城门楼皆已坍塌，荡然无存。东西城门各名之为“万安门”、“永胜门”，因为沿河城是依南山而建，故南北城门皆为水门。目前西、南、北三门具在，其中南门因为六十年代天降大雨，雨水从南门而入，直接威胁后街村民的安全，遂由民兵将其垒闭。而东门在上世纪六十年代修丰沙复线时，因铁道部的一辆由东向西行驶的工具车过不去，便将东门擅自拆毁，使得今日沿河城只剩三门。
敌 台 明隆庆初年至万历初年，兵部右侍郎汪道昆携总督刘应节（字子和，山东潍县人，隆庆四年在任）、杨兆（字梦境，陕西扶施人，万历元年任）等主持着重增建从居庸关过沿河口以西空心敌台二百余个，其中在现门头沟区辖界内，从沿河口始，共建有空心敌台十七座（隆庆五年至万历二年1571-1574年修建），附墙台五座，烽火台六座（到明崇祯九年丙子又复建烽墩三座），边墙五百八十丈。在沿河城乡境内的有十一座空心敌台，其具体分布是：永定河口为“沿字壹号、贰号台”（“沿字壹号台”在河之北，六十年代初当地百姓为在河上修建吊桥，而将其拆毁；“沿字贰号台”在长崖根头起的山岗上，抗日战争中为日寇炸毁）；沿河城以西现在的沿河口河东为“沿字叁号台”，河西为“沿字肆号台”；进石羊沟走二里许，到二道城子，有“沿字伍号台”；在黄草梁上有老百姓说的“七座楼”，即七座敌台，其中六座为“沿字陆至拾壹号”敌台，外加一座未统一排号石结构的敌台，一共是七座。这七座敌台之间石墙相连，蜿蜒逶迤横排三里许，四五百年过去，七座敌台依旧巍然耸立在黄草梁之巅，雄风不减当年。
上衙门 上衙门为明代守备府，清代的都阃府，位于城东街南，现在被百姓称之为“花大门”处，当初该院一连数进，规模宏大。1901年闹八国联军时被德国鬼子烧成一片白地，后被财主师义文买了这块火场，重新建起地主庄园，虽则华丽，但已非当年衙门景象。
下衙门 关帝庙内有主管治安等项事务的把总办公，百姓称之下衙门。关帝庙早已倾颓，其旧址之上建起邮局。
夏 辕 夏辕在现在沿河口东万柏山旁，乃驻军之所，清末沿河城守土之官朱大老，被德国鬼子捆绑于夏辕核桃树上，乱枪射杀。现在该处乃是一片良田，再无当年遗迹。
大校场 大校场位于沿河口斜对过，背靠南山，与夏辕相对，与演武厅毗邻，乃沿河城驻军演习操练之所。现在已经成为梯田。
小校场 小校场位于沿河城内东北角，与营房上衙门相近，乃城内驻屯之军每日清晨齐队操练之所。现在已经起建房屋，成为沿河城乡政府宿舍。
演武厅 演武厅在大校场之侧，紧靠河滩大道，合作化之后曾经长期沦为牛圈。当年乃操练比武之地，现在尚有断墙一截，依稀看到当年之风采。
营房 在沿河城上衙门东北，北门之东，小校场旁边，当年是驻军之所，现在乃为一片民房。
火药楼 火药楼位于沿河城西关靠永定河的山崖上，乃当年驻屯之军存储火药之所。1901年被德国鬼子放火炸掉，其址当可从韩甫臣的房子稍见端倪。
过营岗 过营岗是一个哨位，沿河城驻屯之官派出的哨兵，负责盘查来往人员。其位置在现在沿河城道班旁边的小桥附近。
望警台 望警台位于沿河城制高点大板仓之下，沿河城驻屯将佐派人在此，视线所及即是观望由此到塞外相沿成线的烽火台有无警报，以便早做应对决策。
大板仓 大板仓位于沿河城制高点南城墙之上，乃当地驻屯之军囤粮之所。该仓于嘉靖三十二年（1545）由巡按御使黄洪建议：“在该地添设一仓，储米粮”而兴建的，现在唯留遗址。
炮台 炮台在沿河城之东，
五大烽墩 即烽火台
其一、位于东岭和西岭交界处，在沿河城举目可见其四方台基。
其二、位于南城墙外，师家坟头起。
其三、位于后洼师义普坟边，当年烽墩地基尚留痕迹。
其四、位于万柏山尖，与日本鬼子炮楼相隔五十米左右，如果面对该山，左为烽火台，右为鬼子炮楼‘站立在烽火台遗址之上，俯首可见沿河口河东、河西两座空心敌台及其短城墙数米。
其五、位于石羊沟大东宫与偏台之间，其址坍塌的碎石砖瓦尚能看出。
戏台 戏台始建于明，位于沿河城中部偏西，坐南朝北，三间，坐落于1.5米高石基上。悬山卷棚顶，灰筒瓦顶，柱枋间旋子彩绘。戏台面阔6.20米，进深7.40米。戏台至今保存基本完好。戏台前面是个小广场，原本只供军兵村民看戏，但是民国以来，沿河城许多大事都是发生在这里的。戏台对面的一级古槐见证了一切。
柏山寺（遗址） 柏山寺位于沿河城与沿河口之间的万柏山下，佛教建筑。明成化八年（1472）重修寺，碑载：“考其本寺，始建唐朝”。明沈榜著《宛署杂记》载：“柏山寺在三岔粤，唐朝建”；“永乐年，耆民同杨建，成化年僧智觉各重修，礼部郎中王琦记”，可见曾大修两次。“天顺之初（1457），智觉与其弟子惠宁发心起建”，历时15年，足见工程之艰，规模之大。
柏山寺依山傍水坐北朝南，座落在万柏丛中，幽雅清新。正殿足有六七间房大小，十分轩敞。佛像金装肃穆，四周墙壁上满绘壁画，殿前石碑几通，悬挂巨型铁钟一口，此外尚有东西厢房各三大间，南面是山门，分外严整。“内外周备，金碧辉煌”美仑美奂不同凡响。
山门之西行百步是娘娘庙，供奉着碧霞元君等三尊女神塑像，墙上满绘壁画。院中松柏斜出，似乎在迎送每一位烧香祈子之人。
柏山寺 被日本鬼子烧毁，徒留山门。
寺后万柏山腰有一山洞，当地人称之为“菩萨洞”，大明保定总兵都督范阳、 张爵于万历十一年九月（1583）书写“仙人洞”，汉白玉石额，现在保存完好。
该寺之西曾有一砖结构的通悟大师玄公塔，可惜亦毁于“文革”中，其塔铭刻石侥幸保存下来。
真武庙 《重修真武庙碑》记载，"此城之上建城之时即有此庙"。1758年,重修。真武庙有大三间殿堂,正中供奉真武大帝等三泥像,内中尚有桃花女、神龟灵蛇等泥塑,墙上环以精彩壁画,清末直至抗战前夕,该庙为村内公产,贮藏清兵战鼓旗幡等物,。1931年,有人破坏,庙已荡然无存。
圣人庙 即文庙,在村东上衙门东北,庙前有"文武官员人等至此下马"的下马牌,院中有坐北朝南的大殿三间,内设圣人牌位。院内尚有西房两间,有古树参天,郁郁葱葱,《沿河口修城记》碑即在此矗立近四百年,"文革"中被推倒。"文庙"曾长期作为村塾所在地,五十年代后,成了生产队饲养室,西厢房成了牲口棚。
老君堂 老君堂与戏台相对，里外两院，内院正殿三大间，坐北朝南，有老君塑像及壁画，巨钟一口，后因年深日久,庙宇胡塌,得到柏山寺末代住持寿材和尚资助修复，故老君堂又有门额曰"瑞云寺"。修复后无塑像，仅在墙上彩绘老君像。清末至抗战初期,该庙一直存有清兵的兵器,像大抬杆儿,土炮等。
东西两厢清末民初为村塾所在地,由师正聪、黄国珠执教，后兴办新学，直至学校撤到斋堂之前一直都是学校所在地,前几年老君堂内外两院被夷平成为学校操场,学校校长室会议室即为老君堂正殿旧址。
关王祠 又叫老爷庙,在西门外,现邮局址。天启四年(I624),都指挥张经纬守备立碑云:"修城惶庙建关王祠以祀正神。"关王祠坐西朝东,正殿三大间,殿内供奉关王坐像,周仓立像倚立关王之后,庙前两匹泥塑彩绘红马,各一马童挽缰伫立。院内北屋三间。清时驻把总，百姓称之“下衙门”。抗战期间庙宇坍塌,一片瓦砾,曾有一批八路军阵亡士兵遗体掩埋于此处。
城惶庙 1623年张经纬建,在城东门南,三官庙东,三间房,有泥塑城惶老爷像,门前有两马童为城隆老爷拉马塑像,1931年遭坏人拆毁,现已改盖民房。
三官庙 何时所建难于考证,其址亦在村东门南,与城惶庙并排仅一墙之隔,殿房坐南朝北大五间,内供奉天官地官水官三神像, 天官面带戚容，殿内壁画环绕,有巨钟一口,悬于廊檐之下。1931年遭人破坏。
文昌庙 位于城东南隅城子陀下,一间房,内有乌帽长鬓文官塑像,应为文昌帝君,乡人传说供奉的是唐朝大诗人李白,现早已坍毁。
奎星阁 建筑时间不可考,与文昌庙相邻。建筑别致,为一四方形亭子,无墙有窗,内有奎星佬儿泥塑像,早已塌毁。
镇海候 一间,正对北门,位于现在粮库门前,内有一尺高的泥塑像一座,屋内环有壁画,相传北门为水门,镇海候乃镇水之神。早已无存。
五道庙 原位于戏台前,索广宽家北屋西山墙下,正对西门,一间小屋,有五道神神像泥塑,有壁画。后被拆毁,移至戏台西山墙下,仍坐东朝西,早已无存。
火神庙 位于学校厕所城墙之上,三间房,内有泥塑神像。
马王庙 位于林家胡同,黄家旧屋后北城墙之上,三间房,内塑三只眼的马王爷,有壁画,内容有姜太公封禅事,早已塌毁。
牛王庙 位于沿河城西关火药楼之侧,仅一小间,但有泥塑牛王神像,环以壁画,1901年随火药楼被洋鬼子炸毁。
红龙庙 位于臧家坟沟口,现在犬井水房上,大板仓脚下,有一大殿,内有红龙、青龙神像,据传一架红龙码子为洪水从山西冲来,乡人因其千里而来,法身不坏,又于落水石窟退水有功,知其灵验,便将其迎入该庙。后为拉骆驼的江湖客盗走其避水珠而灵气尽失。庙内有壁画,为沿河城各龙王庙中规模最大的一座。庙前两株古槐,遮天蔽日,抗战中因我八路军围困,日寇甚急,日人不敢出村,缺少燃料,遂将两株树炸倒烧火做饭,此后沿河城少了一大景观。
黑龙庙 位于小井之上,黑龙木港内,仅一小间,建于一大平石上,现已塌毁，从乱石堆中可揣测当时情景。
黄龙庙 位于柏山寺脚下,正与水峪口遥相对应,有三间房的殿堂,内供奉黄龙神像,至七十年代尚有断垣残壁,后乡政府迁于此处建房。
彩绘佛像岩画 在水峪口沟佛崖处,相传有九幅彩绘佛像岩画。不知绘于何年,且时隐时。传曰：“谁要看见九座佛,金子银子往家驮”，今人有看到过六幅的,有看到三幅的，就没看到九幅。相传日军修公路,炸掉一层石壁,岩画反更清新艳丽,日人以为佛祖震怒，立即跪下祷告,请佛祖宽恕,遂改道而行。,可惜70年代修公路将整个山头炸下去，,九座佛像彩绘岩画永远绝迹了!.
塔湾儿石塔 出东门前行一里许,到塔湾有一石塔,塔顶黑.且圆,击之铿然有声,似为金属合金制。传为一游方僧人至此,为画沿河城这紧靠南山的"船"打的一根"船桩",为村庄长久永安之.意,亦为沿河城一大景观。"文革"中亦惨遭毁坏,现已难觅其踪。
魏氏先茔碑 位于沿河城南坡东五里坡村城子坨下的魏家老坟之中，刻于明代。碑前有石桌、石香炉。碑高1.2米，宽0.53米。碑额篆“魏氏先茔”，碑阴楷书“续祖联芳”，下刻魏氏先祖200余人之名。碑文记述了魏氏“原籍淮安府邳州睢宁人也”，出任沿河城“听奉王命，久役示外，享祭不便”，而“顺天府宛平县离京百余之里地名青白口社沿河三岔村地势丰饶人物淳朴”，于是选择了该处“风雷增益之处，清幽高远之地”城子坨下立下祖坟，“建墓、植树、搜土、石刻、修茔、往来路径，一一无碍”，此碑立于明正德八年（1513），由进士出身兵部主事莆田郭清撰文。
沿河城守备府碑 现存沿河城办事处，明天启四年（公元1624年）“钦依守备沿河口地方都指挥张经纬”立。汉白玉石质，高1.1米，宽0.65米。上半部已残，中间风化严重，字迹难辨。碑载：“沿河城守备设于嘉靖三十二年，城建于万历六年。万历二十二年李化龙并议偏处之敌台关隘，条陈便于声援。……修城隍庙，建关王祠，以礼正神；修道路，兴水利，多栽植，以遗惠将来；薄奢侈，从俭约，以挽颓风；制器械，供帐具，以备公用。必欲治公事如私事，以实心做实事，兢兢业业，朝夕以尽吾职分与力量。”碑下半部刻有十九任沿河口军事将领名号、官职、籍贯、到任及升迁时间等。张经纬，直隶河间人，天启三年（1623）六月十九日到任，天启六年（1626）八月升任天津都院中军游击，在沿河城任职三年。
沿河口修城记碑 原立于村东圣人庙内，文革中被推倒，现在存于沿河城办事处院内。碑座已无，仅存碑首、碑身。碑高2.17米，宽0.88米，汉白玉质。此碑立于明万历十九年（1591）由总理紫荆关等保定等府地方兵备兼理马政驿传山西提刑按察副使北海冯子履撰并书。碑文对万历六年（1578）修建沿河城始末记述详备。碑文载：“国家以宣云为门户，以蓟为屏，而沿河口当两镇之交，东望都邑，西走塞上而通大漠，浑河汤汤，襟带其左，盖腹心要害处也。”修城之前当年身处军事要冲的山民，终年不堪其苦，“虏阑人塞，民闻警清散去，保匿山谷间，百姓未贴席而卧也。”修城时“命吏俱备锸积储□，期期而不具罪之；命将校督吏卒分工而作，期期而不就罪之，”“凡数月告成事。”修成后，“再无赤羽之警”，士民“平居不复忧盗，即一旦有缓急，急人城堡凭坚城而守，据河上流为天堑，而壮士挽弓赴敌，人人自坚无忌，西扼虏东辅诸君国，燕台易水之间可高枕无忧矣”，“……皆公等策以其间，为此城也。”“故知设险守国，要惟在任人哉。”
柏山寺重修记碑 该碑明永乐三年立于柏山寺内。
柏山寺重修碑 该碑立于明成化八年，在柏山寺内。
修真武庙题记碑 立于大清乾隆二十五年五月，该碑由汉白玉石刻成，高2米，宽56厘米，发现于李家胡同下院。碑文记载：“沿河以山为城，以河为池，乃京师咽喉之地。”立碑官员再次说明天津关、洪水口等地，当时归沿河城都阃府所辖。
碑载：真武庙建于1578年，至乾隆二十三年（1758） “神圣露居”，使“见之者莫不伤心悇日”。当时镇守该地的李子龙公“阅城之日见此景况而憮然”，遂带头“捐俸重修”，“军民人等一闻此讯，莫不欢欣鼓舞，富者助以财，贫者助以力，期期而成，大为沿地生辉矣！”
德兴府矾山县圣泉柏山寺故通悟大师玄公塔铭并序
通悟大师玄公塔原立于沿河城办事处北山坡的梯田间（原是柏山寺的香火地），坐北朝南，砖砌六角须弥座，上刻万字花纹及雀替，三檐转角斗拱为三踩单翅，每边宽1.08米，通高4米，塔前有篆字铭文“通悟大师玄公灵塔”，下有二扇砖门，后有两扇窗，塔右侧刻《德兴府矾山县圣泉柏山寺故通悟大师玄公塔铭并序》。
塔铭长50厘米，宽42厘米。碑文由进士王庭硅于元宪宗七年（1257）撰并书篆。通悟大师“俗姓杨，讳祖玄”是土生土长的本地人，生于金大定二十五年乙巳（1185），卒于元初蒙哥时的乙卯年（1255），终年72岁。“通悟”乃其师号，又称“龙溪老人”。这位杨祖玄聪慧绝伦，：“生而敦实，赋性聪明，幼礼花严出家。其于教也，不待寻行数里而通其于禅也，不待拈捶竖拂而悟。花严大师归，乃默而奇之，赐号曰‘通悟’”；他慈悲为本宽大为怀，普渡众生救人急难，“值兵革之际”，金元之交，战祸频起民不聊生，“天下大饥，人皆艰食，赖师恩育而得活者众”，“救人一命胜造七级浮屠”；他以自己的德行教化无数乡民：“及其壮也，游历四方，见者无不钦服，佥曰‘师之学业一一有模范，师之书写字字有规式’，致 措□唾皆异于人，在云燕间鲜有能及者”，“使四方龙象闻之靡不跷足引领企仰者也” ；通悟大师虽德高望重，仍平易近人，待兵荒马乱甫定，他受德兴府官众敦请，前去住持法云等寺，修复殿宇重新佛像，尚未完备之时，本乡官众韩曹诸公前来相迎，再三恳请大师 “兵革之后吾师居于他所实为愧也，况乡中古刹皆已煨烬，乃彷徨而不忍见，今欲复完，舍通悟大师之德，力无有能者，乃修书状再三请师”，大师为人随和，“以乡间之故难以他辞”，乃回到故乡，苦心经营殚思竭力，将古庙诸圣之法像装饰一新，“再纠白莲之社众”，将朱窝（今之“珠窝”村）、结石（今之“碣石”村）大明等寺尽行修复。正因为通悟大师有如此德行操守无量功德，人人称赞，戊申春（公元1248年）又蒙受“紫衣”师号。大师尊号虽高，却毫无矜色 “他祝赞之礼愈恭，焚诵之心益厚”，礼佛更加虔诚，志向更加坚定。待大师72岁圆寂之时，他坦然辞其大众，遗颂曰：
七十有二载，虚度过一生。五蕴已皆谢，地水及火风。
万法无实体，诸缘尽是空。塌去便归去，明月与清风。
及至大师殡时，“天色晴明，彩云屡现，祥风遽生，使数尺灵幡崛然而起于空中离也。自百余丈见之者，无不骇然。次日灰尽烟灭，得舍利许多，其圆明不让于隋珠。其弟子理公辈曰：‘此僧家之常事，不可矜卫，然不能违时人之心。’”于是将舍利子一分为二，“一分奉埽大明（寺），一分奉埽于此。”其四十余名弟子亦为之铭，铭曰：
赋性尊崇，禅无不悟，数无不通。兵革之后，有德有功。
七十二岁，遗颂而终。及其殡也，祥霭屏檬。风幡一举，冉冉腾空。
嗣子挺出，不坠东风。无缝塔立，传之无穷。
通悟大师玄公塔在“文革”中被推倒，原塔现已荡然无存，唯留遗址与塔铭矣！
沿河城村抗日战争期间房屋被焚情况统计表
西关北街9户
韩广学 4间 刘永民5间 李文广7间 王玉会9间 索玉昆7间
刘海沿 10间 王自润10间 师广俭前后院14间 王学顺12间
西关南街 10户
师正明 15间 师正聪12间 师兆明10间 白全海 10间 傻秃子 5 间 师瑞田 7间 韩玉佩间6间 刘玉海7间 王学贵2间 林春起4间
白家胡同7户
魏治文前后院10间 白永兴 6间 白 云6间 孙 林 6间
魏治田7间 索广喜 5间 子羔4间
师家胡同2户其余没烧
李清云 前后院 18间 王自亚 3间
李家胡同4户
李作云 13间 李如云 13间 李复金前后院19间 李文通4 间
林家胡同3户
李发润 10间 黄国珠东西院20间 林茂斌 8间
西门东8户
魏治仁 12间 索广武10间 魏治瑞 4间 索振信 8间 索振芳 10间李朝龙前后院15间 李朝祥 10间 魏治凤 10间
居后街北侧6户
索广文 10间 索广明 11间 索广龙 5间 师永铎 8间 贾大贵 4间
索玉勤4间
居后街南侧 5户
王学仁8间 王学彦 5间 师永宽 7间 索振东 15.5间 索义俭 14间居前街南侧2户
王玉凤两个院子16间 索振永 7间
关帝庙 9间 现邮局原西门外下衙门
柏山寺 25间 上里院:娘娘庙上殿3间,下殿3间,韦陀殿1间;下外院:前殿3间,老爷殿1间,祖师殿1间;看庙人员住房院:东西房各5间;菩萨殿3间,总25间.
总计 554.5
沿河城村英烈录
现将姓名、出生年月、参加革命年月、是否党团员、牺牲时间、牺牲地点、牺牲时所在单以及牺牲时职务等排列于下：
魏元杰 1923 1938.11 1940 冀东 平西六支队 战士
索广泽 1916 1939 1940 冀东 平西六支队 战士
李国田 1914 1938 1940 门头沟区下苇甸 昌宛县独立营 副李文儒 1917 1939 1940 冀东 平西六支队 排长
师广隆 1917 1940 1941.5 门头沟龙门沟倒扒坑 晋察冀军区十二团一营 管理员
魏振元 1911 1940 1941 门头沟龙门沟黄草梁 宛平县五区合作社 职员
韩国库 1900 1938 党员 1942 门头沟区刘家峪村 宛平县五区 区农会主任
黄恩溥 1914 1938 党员 1942 房山保水（涞水三坡） 宛平县政府 形成部长
李文华 1900 1938 党员 1943 吉林省四平市 东北抗日联军 营长
王志贵 1900 1938 党员 1943 河北省涿鹿县矾山堡 宛平县五区 模范队长
刘喜庆 1924 1939 1945 河北省涞水县紫石口 晋察冀军区七团 战士
师广兴 1917 1938 1945 河北省张北县 宛平县大队民运组 区干部
师昌敏 1925 1940 党员 1946.8 河北兴和县瓦窑营 兴和县委 干部
王秀川 1921 1938 党员 1948 昌平县小峪河 昌平县北岸河区前张村 昌宛县七区区长兼武工队长
索广平 1927.12 1947.6 1948.11 山西省大同古山子 华北部队 战士 韩连达 1921 1939 1948．7 昌平县狼儿峪 宛平县政府 干部
共16人
平民非正常死亡情况统计表
师正聪55岁，本为乡村塾师，其子师永德参加抗日，作为抗属，屡屡被日伪军威吓打骂，遂郁郁病亡。
师正聪孙女1岁，为躲避日寇，举家逃难，在八里石堂患痢疾，无医无药遂夭亡。
黄国宝 42岁，首任抗日村长，晋察冀边区高级参议、抗日政权县副参议长黄国珠之弟，自己将15石粮食全部交纳公粮，自己吃糠咽菜艰难度日，后染上痢疾，无医无药肚内无食，遂逝于臧家大院。
大眼，成年，被日本鬼子胁迫给其修炮楼，抬木头被砸死。
索玉润父子，成年，1939年日寇飞机轰炸沿河城，父子二人被炸伤，无医无药旋死。 2
臧秀奎家三口，其母70余岁、其妻40来岁、其女3岁多，在战乱中染上伤寒病，遂在臧家大院病亡。
李文儒之母，70余 岁，感染大血寒病，死于臧家大院。
李庆云之母，50余岁，感染大血寒病，死于臧家大院。
李清云之子7、8岁，感染大血寒病，死于臧家大院。
王树堂之父，50余岁，感染大血寒病，死于臧家大院。
王树芳之父，50余，感染大血寒病，死于臧家大院。
王学忠家3口，其妻50余岁、儿媳23岁、2岁的小女孩皆感染大血寒病，死于臧家大院。
李复之母之弟 其母60余与其弟皆感染大血寒病，奄奄一息，难堪其苦，遂于臧家大院上吊而死（李复╳，小名：小秋）。
后记 ：沿河城历史悠久、文化底蕴深厚，在明代修建的山地军事古城一直保留到现在，这在长城历史上直到现在保留最为完整的古城，充分利用其历史文物价值，将其修复、保护、利用、开发 发展旅游事业，将会产生极大的经济价值，将给整个沿河成村带来新的产业，带来新的发展机遇。